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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 2050禱告 第七篇 禱告的情感, 柒 情感的管治 是 前面的功課加起來就是為著要管治情感。情感受管治並不是去裝假, 還是真的。外交家的笑完全是假笑,外交家的表同情也是假同情。我 們所說管治的情感,不是外交家的那種假情感,乃是真的,不過是受 過調整的,不是生的、野的、沒有限度的、放鬆的。情感這樣受過管 治,就是受約束的、受調整的、有操練的。情感若沒有學過這些功 課,禱告的生活就很難持久。, 2050禱告 第七篇 禱告的情感 包括 貳 情感的適度, 2050禱告 第七篇 禱告的情感 包括 伍 情感的溫克, 陸 情感的寧靖 是 我們常以為說,不能禱告,是因為心思受了攪擾。實在說來,心思的 攪擾容易過去。若是情感能寧靖,就是旁邊有人說話,也不至受影 響。但若情感一旦受了激動,要進到靈裡去禱告,那是更加困難,有 時甚至連續幾天不能禱告。, 捌 情感的屬靈 是 你的情感若是已經規正到適度,又正經、又文雅、又溫克、又寧靖, 還能受管治,到這時候,你就能把整個的情感帶到靈的底下,受靈支 配。你的情感就不單獨行動,完完全全是在靈跟前蒙頭,讓靈來作 頭,靈樂的時候它樂,靈憂傷的時候它憂傷,靈有動靜的時候它也有 動靜,它是跟着靈走的。只有這樣一個正經的、適度的、文雅的、溫 克的、寧靖的,也是能夠管治自己的情感,才能受靈的調動。到這個 時候,這個情感才是屬靈的情感。, 拾 情感與禱告 是 由以上九點我們看見,只有當情感操練到能給靈使用的時候,這樣的 情感才能用來禱告。利未記十章六至九節題到,當亞倫的兒子拿答、 亞比戶獻凡火,死在耶和華面前的時候,摩西對亞倫和他的另外兩個 兒子說,不可蓬頭散髮,也不可撕裂衣裳,什麼表情都不許有,他們 就照着摩西的話行了。亞倫如果那時候哭一聲,或者把頭髮散一下, 他就不能作大祭司。這是不容易的事。亞倫不是不傷痛,但是必須把 情感管治到這個地步,在神面前才能有用。, 玖 情感之於靈 是 你去查教會歷史,讀那些屬靈人的傳記,就知道,所有屬靈的人都是 情感豐盛的。人越屬靈,情感就越豐盛。聖經裡頭有一個哭的先知叫 作耶利米,他說,但願我的眼淚成河,我的眼淚汪汪。他是一個會哭 的先知,他哭的感覺非常重。但是你去讀耶利米書的時候,你會覺 得,他雖然哭,他的情感還是受過訓練的。他那憂傷的情感,會哭的 情感,是受過約束的,所以神能找着他,來發表神心中傷痛的感覺。 雖然神對祂的百姓是多憂傷,多痛苦,但是祂必須在地上找着一個有 這種情感的人,然後當神的靈臨到他,把這些感覺放在他靈裡的時 候,他才能從他的情感裡把神那個傷痛的感覺發表出來。假使耶利米 是個歡歡樂樂的先知,神就沒有法子用他。所以要讓神能藉著你得着 充分的發表,你的情感必須屬靈。, 2050禱告 第七篇 禱告的情感 包括 陸 情感的寧靖, 捌 情感的屬靈 是 我信弟兄姊妹若是沒有偏見,肯安靜下來把這些點想想看,就會查出 來,在你屬靈的生活中,許多難處都是出在情感上。你的禱告生活所 以不能持久,你在神面前的屬靈生活所以不太正常,忽高忽低,原因 都是在於情感沒有調整到適度的、正經的、文雅的、溫克的、寧靖 的,又是常常受管治的地步。你沒有辦法叫你的情感服在靈的帶領之 下。你的情感是單獨的,超過靈,越過靈,你這個人一直受情感的攪 擾。所以要作一個正常禱告的人,情感必須服在靈底下,讓靈居首 位;這樣,你這個人的禱告生活才能正常。, 2050禱告 第七篇 禱告的情感 包括 拾壹 禱告的情感, 伍 情感的溫克 是 溫克就是溫恭自持的意思。溫就是溫恭,克就是自持。溫克是說,你 的情感要一直恭而有禮,是自己能加以約束的。不要哭起來就一點沒 有約束,失去常度。雖然是哭,還要恭而有禮,自持自守。也不要一 動怒,就什麼都不管了。情感運用的時候要溫克,要恭而有禮,也要 自持自守。這不光是適度、正經、文雅的問題。文雅僅僅是說,這個 人的情感很有禮貌,很好看;但是溫克不光是有禮貌,裡頭還有一個 約束自己,剋制自己的意思。, 2050禱告 第七篇 禱告的情感 包括 拾 情感與禱告, 2050禱告 第七篇 禱告的情感 包括 捌 情感的屬靈, 叄 情感的正經 是 人的情感不光要適度,而且要正經。適度是度數問題,正經是性質問 題。大家都懂得,這裡所說的正經是什麼意思。有的弟兄姊妹,笑起 來是邪笑,愁起來也是歪愁,喜怒哀樂都不正經。同樣,一個人如果 只會笑不會哭,從來沒有發過怒,他很可能是個假基督徒。可以發 怒,但發怒也要正經。聖經裡說,可以生氣,但不可犯罪。一個生氣 又犯罪的人,就是不正經的生氣,邪僻的生氣。有的人哭、笑,是大 大方方的,有的人哭、笑,是不正經的,是不正派的。所有這些不正 經的情感都是禱告的難處。所以若要作一個正常禱告的人,情感不光 要適度,也要正經。, 2050禱告 第七篇 禱告的情感 包括 叄 情感的正經, 2050禱告 第七篇 禱告的情感 包括 柒 情感的管治, 陸 情感的寧靖 是 不寧靖的情感還會影響禱告不寧靖。有的人高興起來,他的禱告就又 哭又笑,飯也忘記吃了。等到他不高興的時候,一個禮拜也不禱告。 他的禱告生活是一曝十寒的,完全受他情感的支配。這樣情感不寧靖 的人,沒有辦法禱告,所以也必須操練寧靖。, 2050禱告 第七篇 禱告的情感 是 一個禱告的人,不光靈要正確,魂裡頭的各部分也得適當。如果我們 要好好的學禱告,就得把全人的各部分都規正一下。要認識,我們是 墮落過的人,在我們的裡面,每一部分都不夠正確。千萬不要以為我 們重生的時候,靈已經活過來了,好像所有的問題都解決了。沒有這 樣簡單。重生雖然叫我們的靈活過來,但是我們全人的各部分還不夠 規矩、不夠正經、不夠正派,所以還都需要重新規正一下。我們的心 思不像樣子,所以聖經告訴我們,人得救之後心思還需要更新,這個 更新几乎包括一切規正心思的故事。不光如此,聖經也告訴我們說, ‘與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。’這是說到情感規正的問 題。有的人情感不正當,該樂的時候不樂,該哭的時候不哭,這樣的 情感不適合來作一個正確的基督徒。若是作人的情感都需要規正,那 麼禱告更需要一個規正的情感。, 貳 情感的適度 是 情感不適度,就沒有辦法禱告得好。情感過度不行,情感不足也不 行。有的弟兄姊妹在聚會中禱告,真像機器人在那裡禱告一樣,一點 表情也沒有,他的禱告完完全全像打字機打出來的聲音一樣。開頭說 的那些光景是情感太過度了,現在又是情感太不夠了,這兩種光景都 是情感不適度。, 拾壹 禱告的情感 是 一個人的情感如果規正到以上十點的地步,這人的情感就是一個能與 神配合的情感。情感操練到這樣地步,這人才是一個能在神面前禱告 的人。